白音敖包自然保护区是2000年经国务院批准设立的国家级自然保护区，主要保护对象是目前世界上仅存的、有“生物基因库”之称的沙地云杉林及其生态系统。
白音敖包是蒙古语，意思是“富饶的山”，山上有蒙古族祭祀的大型敖包，每年农历五月十三日这里都举行具有浓郁民族特色的敖包祭祀活动。当晨曦微露，来自草原深处的牧民们摆上手把肉、奶食、奶酒，绕敖包按顺时针转三圈，洒酒为祭，祈祷草原风调雨顺、五畜兴旺。
沙地云杉林是世界上非常特殊的森林生态系统类型，是长期自然历史发展和现代自然条件综合作用下形成的特有树种，也是目前世界上仅存的一片沙地云杉林，因此，有“生物基因库”、“生物活化石”之称。
白音敖包四季景观各不相同。春天，天蓝草绿、溪水潺潺、相映成趣；夏天，生机盎然，鸟语鹿鸣，怡然恬淡；秋天，层林尽染，五颜六色；冬季，云杉傲雪,禽兽遗踪。
沙地云杉是稀有珍贵树种，现全世界仅存十几万亩，全部生长在内蒙古自治区。集中成片的也只有3万多亩，又都集中在内蒙古自治区克什克腾旗境内。这片沙地云杉最大树龄有500—600年，最小的树龄也有100年之久，树高25—30米，平均胸径22—36厘米。云杉属浅根系树种，它的侧根系较发达，根长是树干的3倍，由于它的根系蔓延交织，盘根错节，所以可以聚拢散碎的细沙，对防风固沙有特殊效果。这片云杉控制着10万亩厚10~100米的大沙丘。所以，保护好这片云杉，对研究和防治我国北方土地荒漠化，保护京津地区的周边生态环境，有着重要的意义。
白音敖包自然保护区独特的地理位置和生态地理环境，形成了别具一格的自然景观和人文景观，沙、水、林三位一体，高耸的云杉生机盎然，是镶嵌在内蒙古草原上的一颗明珠。
森林草原景观
保护区正处于森林草原结合地带，
沙地云杉林呈斑块状分布于草原之中，构成了我国特殊的森林草原景观。
沙地云杉外形似塔，成树躯干刚劲挺拔，枝条横生，四季常青，整个儿树姿态优美壮观，是摄影、摄像、绘画、写生理想的素材，可以陶冶人们的情操，丰富人们的生活。
沙地景观
保护区为于浑善达克沙地边缘，地貌由垄状固定沙带及半固定和流动沙丘构成，沙带高度在6-10米，沙层厚度在10-100米。骑乘骆驼行于沙地之上，伴随着驼铃声体会跋涉于大漠之中的艰辛，享受奔赴绿洲后的兴奋，提高人们爱护大自然和保护大自然的意识。
水体景观
贡格尔河横卧于保护区北侧，敖包河由保护区南缘倘徉而去，河水清澈，川流不息，两岸绿草如茵，犹如两条银白飘带，将整个云杉群落装点成了一副森林、草原、河流锦图，是旅游野炊领略大自然风光的最佳去处。
人文景观
保护区内白音
敖包山（汗译为富饶的山），是克什克腾旗五大敖包之一，是贡格尔草原上蒙古族祭祀的圣地。说起来，最早可以追溯到两千年以前蒙古人的先祖们祭祀的 ” 足带林”，实际上就是绕林祭祀的一种方式，后来，逐渐演变成了祭祀敖包。元代时，克什克腾旗曾有御封的五大海日罕。海日罕就是级别较高的敖包，既神山。那时，不分王公贵族，也不分长尊卑贱，每年农历五月十三日凌晨，旗扎萨克要穿上盛装，亲自率领幕僚们登上海日罕，在敖包前行跪拜大礼，开全羊宴席。一直到今天，蒙古族人民祭祀海日罕的习俗延续了下来。
在微微的晨曦中，只见敖包上空彩色的布条随风飘舞，人们从四面八方来到此处，走到敖包跟前，排队顺时针方向转三圈，心中暗自祝福心理所想的事情，然后摆全羊祭拜，唱歌献哈达，热闹非凡。文革时期曾一度禁止祭敖包，1987年十世班禅将一蹲镏金佛像安放此山，从此又恢复了祭敖包活动，届时万余人聚集于此诵经、拜佛、献哈达。在整个带有明显的藏传佛教色彩的祭祀活动后，在敖包山脚下，人们举行那达慕“（汉译为娱乐游戏），进行摔跤、赛马、射箭比赛。蒙古朋友们把这三项体育竞技称之为 ” 男儿三艺 “ 那位小伙子如果在这三项技艺出众，那他一定会成为姑娘们心中的巴特尔（汉译为英雄 ）”。 宗教活动长达数日 ， 形成蒙古族人民特有的节日 。 走入气势恢弘的祭祀场面 ， 亲身体验蒙古族祭祀的气氛和考察民风民俗 ， 探索研究蒙古族宗教文化历史的发展。
